Pneumatocentrici o cristocentrici?

PNEUMATOCENTRICI O CRISTOCENTRICI?

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1.  ENTRIAMO IN TEMA: Premetto che «pneumatocentrico» significa «con lo Spirito al cento». «Cristocentrico» intende «con Cristo al cento». Chi è il protagonista del nuovo patto, nel NT e vuole esserlo della nostra vita?

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2.  LE TESI: Un mio contatto mi ha scritto, segnalandomi tale immagine di testo, pubblicata da Giuseppe Miceli, in cui Egli dichiara che lo Spirito Santo sia l’unico protagonista nella chiesa. Tale lettore aggiungeva: «Che cosa ne pensi? Io sono del parere che il protagonista sia Gesù». Andai a leggere tale testo sull’immagine indicata. Notai in calce a tale affermazione una marea di «amenologi», ossia di persone che scrivono «amen!», senza valutare le cose fino in fondo con discernimento scritturale, ma mossi dall’impulso e l’impressione del momento. E dire che la sua icona è proprio cristologica, come la citazione di Romani 10,9. Qui invece è diventato «pneumatocentrico».

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3.  OSSERVAZIONI E OBIEZIONI

     ■ Gesù Messia: Nella chiesa del Signore uno solo è il protagonista: Gesù Messia! Egli si presenta — in modo simile a Dio onnipotente — così: «Io sono l’Alfa e l’Omega, il primo e l’ultimo, il principio e la fine» (Ap 22,13). Dio Padre ha posto il nome di Gesù al disopra di ogni altro nome (Fil 2,9), dichiarandolo e facendolo dichiarare «Signore» (v. 11), ossia il Messia promesso, e dinanzi al quale Egli farà piegare ogni ginocchio (v. 10). A ciò si aggiunga questo suo valore universale: «Questa potente efficacia della sua forza egli [= Dio] l’ha mostrata in Cristo, quando lo risuscitò dai morti e lo fece sedere alla propria destra nel cielo, [21] al di sopra di ogni principato, autorità, potenza, signoria e di ogni altro nome che si nomina non solo in questo mondo, ma anche in quello futuro. [22] Ogni cosa egli ha posta sotto i suoi piedi e lo ha dato per capo supremo alla chiesa» (Ef 1,20ss).

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     ■ Lo Spirito Santo: Il compito dello Spirito Santo nella storia è tutt’altro che quello appena delineato per Gesù Messia. Lo «Spirito», per essere quello «Santo», vuole innalzare Gesù e vuole che tutti lo riconoscano come «Unto [a Re]» (in italiano dal gr. «Cristo», dall’ebr. «Messia»). Il NT è cristocentrico. La nostra vita dev’essere cristocentrica. [...].

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4.  ASPETTI CONCLUSIVI: [→ Continua sul sito]

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[→ CONTINUA LA LETTURA: http://puntoacroce.altervista.org/_Dot/T1-Pneuma_Cristo_OiG.htm] Solo dopo aver letto l’intero scritto, voi che rispondereste nel merito alle questioni in esso contenute? {Nicola Martella}

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