NEFILIM,
GHIGANTES E TITANI
1.
ENTRIAMO IN TEMA
(Nicola Martella): In Genesi 6,1-4 si parla in ebraico dei benê-hā’ëlohîm «figli del Tremendo (o Dio)»,
che si accoppiarono con le benôt
hā’ādām «figli del terrestre (o uomo)». Dal loro connubio nacquero i nefilîm
«(de)caduti», chiamati pure hagghibborîm
«gli eroi» e ’anešê haššem
«uomini del nome (= di fama)».
Ciò che ci interessa particolarmente, è che
la Settanta (la traduzione greca dell’AT), tradusse nefilîm
«(de)caduti» con ghígantes, termine
che nella mitologia greca non designava solo «giganti», come troviamo nelle
nostre traduzioni, ma dèi inferiori, che avevano nelle fattezze aspetti
sovrumani e altri simili agli uomini. Nelle fantasie mitologiche tali ghígantes non si differenziavano nella
pratica dagli «eroi», semidèi, nati dal connubio fra divinità ed esseri umani,
i quali spesso erano assurti anche a divinità. Se si prescinde dall’origine,
una differenza consisteva, ad esempio nel fatto, che i ghígantes erano immaginati con una certa mostruosità, mentre agli
«eroi» era attribuita una particolare bellezza. Si noti che la Settanta traduce
con ghígantes anche hagghibborîm «gli eroi» (v. 4).
Di questo tema ne abbiamo già parlato. La
richiesta di un lettore mi ha portato ad approfondire ulteriormente la
questione.
Sul sito sono presenti inoltre i seguenti punti: 2. Le questioni; 3. Le risposte:
3.1. Errata corrige; 3.2. Spieghiamoci meglio; 3.3. Approfondiamo acune
questioni.
[CONTINUA LA LETTURA:
http://puntoacroce.altervista.org/_BB/A1-Nefilim_ghigantes_Ori.htm]
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scritto sul sito, voi che rispondereste nel merito alle
questioni in esso contenute?
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